Pone al centro la libertà individuale, la proprietà privata, lo Stato di diritto e un governo rigorosamente limitato, favorendo il libero mercato e il laissez-faire economico.
Pensatori più vicini:Adam Smith, Milton Friedman, Frédéric BastiatFai il test e la tua corrispondenza con Liberalismo classico apparirà qui. Viene calcolata nel tuo browser e non viene mai inviata a nessun server.
Il liberalismo classico ha rappresentato il punto di svolta filosofico contro l’assolutismo monarchico e il mercantilismo. Sostiene che ogni individuo possegga diritti naturali inalienabili alla vita, alla libertà e alla proprietà, e che l’unico compito legittimo dello Stato sia difendere tali diritti.
In economia promuove la libera concorrenza, il libero scambio e la deregulation, ritenendo che i meccanismi spontanei di mercato garantiscano la prosperità generale meglio di qualsiasi pianificazione centrale.
I principi che la maggior parte delle persone vicine a questa tradizione condividerebbe.
Nato tra il XVII e il XVIII secolo durante l’Illuminismo, ispirato dalle opere di John Locke, Montesquieu, Adam Smith e David Ricardo.
Pensatori le cui posizioni documentate sui 12 assi presentano la maggiore vicinanza a questa ideologia.
Filosofo ed economista · 1723–1790
Padre dell’economia politica moderna, spiegò come la divisione del lavoro e il perseguimento del proprio interesse nel mercato creino ricchezza diffusa, sottolineando l’importanza della simpatia morale.
“I legami commerciali promuovono la coesistenza pacifica, pur mantenendo la difesa nazionale come priorità suprema.”
Economista monetarista · 1912–2006
Leader della Scuola di Chicago, promosse il monetarismo, le privatizzazioni, i buoni scuola e l’imposta negativa sul reddito, collegando indissolubilmente libertà economica e politica.
“Apertura commerciale universale e tassi di cambio fluttuanti senza dazi o barriere protettive.”
Economista e saggista · 1801–1850
Economista liberale francese celebre per le sue brillanti satire contro il protezionismo e la spesa statale («ciò che si vede e ciò che non si vede»), definì la legge come la legittima difesa dei diritti naturali.
“La legge deve difendere la persona, la libertà e la proprietà; quando pretende di organizzare la produzione o la carità degenera in saccheggio legale.”
Ecco le sue inclinazioni più marcate, seguite dal dettaglio di tutti i dodici assi. Descrivono la versione tipica di questa tradizione.
Tende molto nettamente verso Democratico
92% verso Democratico
Tende molto nettamente verso Globalismo
90% verso Globalismo
Tende molto nettamente verso Libertà
88% verso Libertà
Stime editoriali a fini di confronto e dibattito. Le persone e i partiti reali che si richiamano a questa tradizione possono differire.
Paesi il cui profilo stimato è più simile a questa ideologia. Nessun paese segue una sola ideologia in modo puro: consideralo un confronto, non un'etichetta.
Ogni tradizione ha i propri critici. Queste sono le obiezioni sollevate più di frequente.
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