Sostiene la monarchia come vertice supremo dello Stato, attribuendo al sovrano un ruolo di continuità storica, arbitrato neutrale sopra i partiti o autorità esecutiva.
Pensatori più vicini:Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Marco Tullio Cicerone, Tommaso d’AquinoFai il test e la tua corrispondenza con Monarchismo apparirà qui. Viene calcolata nel tuo browser e non viene mai inviata a nessun server.
Il monarchismo spazia dai sostenitori della monarchia parlamentare costituzionale (in cui il re regna ma non governa, agendo come garante dell’unità nazionale e arbitro imparziale) fino ai fautori della monarchia assoluta tradizionale fondata sul diritto divino o sulla successione dinastica.
I suoi difensori evidenziano come un capo di Stato ereditario non dipenda da scadenze elettorali, donatori di campagna o lotte tra fazioni partitiche, potendo incarnare la memoria storica, i doveri a lungo termine e l’unità indivisa della nazione.
I principi che la maggior parte delle persone vicine a questa tradizione condividerebbe.
Una delle forme di organizzazione politica più antiche dell’umanità, evolutasi nei secoli dall’assolutismo medievale e moderno fino alle monarchie costituzionali contemporanee.
Pensatori le cui posizioni documentate sui 12 assi presentano la maggiore vicinanza a questa ideologia.
Filosofo · 1770–1831
Concepì lo Stato come la realizzazione dell’eticità e della libertà razionale, superando l’individualismo atomistico attraverso corporazioni e istituzioni pubbliche.
“Monarchia costituzionale con una burocrazia professionale («ceto universale») e rappresentanza corporativa anziché suffragio atomistico.”
Oratore, statista e filosofo · 106–43 a.C.
Statista e filosofo romano che difese la repubblica senatoria, la costituzione mista e il diritto naturale universale, opponendosi alla tirannia cesariana.
“Identità civica romana condivisa e lealtà incondizionata alla repubblica comune (res publica).”
Teologo e filosofo · 1225–1274
Dottore della Chiesa che integrò la filosofia aristotelica con la teologia cristiana, articolando la dottrina della legge naturale, del bene comune e della legittimità della resistenza.
“Nel «De Regno» sostiene che il governo di uno solo preservi al meglio l’unità della comunità, senza teorizzare una divisione della sovranità tra livelli territoriali.”
Ecco le sue inclinazioni più marcate, seguite dal dettaglio di tutti i dodici assi. Descrivono la versione tipica di questa tradizione.
Tende molto nettamente verso Tradizionalista
88% verso Tradizionalista
Tende nettamente verso Religioso
72% verso Religioso
Tende nettamente verso Unitario
70% verso Unitario
Stime editoriali a fini di confronto e dibattito. Le persone e i partiti reali che si richiamano a questa tradizione possono differire.
Paesi il cui profilo stimato è più simile a questa ideologia. Nessun paese segue una sola ideologia in modo puro: consideralo un confronto, non un'etichetta.
Ogni tradizione ha i propri critici. Queste sono le obiezioni sollevate più di frequente.
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